In principio fu il suono.
Infine, quando la Caduta fu completata dando vita ad un nuovo assetto che non li vedeva più seduti di fronte l'altro, venne a lui chiedendo di preparare un articolo per la sua nuova rivista di geopolitica gnostica. Sorrise, guardando l'avversario d'un tempo, e conformemente al suo fare verboso fece partire la discussione: «Ti stai godendo la libertà di stampa, eh?».
«Questa è una falsa libertà. Sarebbe libertà se provvedessero alla distribuzione sistematica d'ogni pubblicazione», fece eco il novello editore.
«Hai una strana concezione del libero mercato: c'è concorrenza anche sulla distribuzione. Se hai denaro per la pubblicità del tuo prodotto, trovi un distributore migliore di tanti altri perché sa che ci guadagnerà di più», lo stuzzicò.
«Visto a cosa siamo giunti? Il denaro ha vinto, la cervogia di Artù ha ceduto il passo alla Coca-Cola», rispose stizzito.
«Non cambierai mai», disse sorridente, scuotendo il capo. «Solo voialtri biancovestiti riuscite a vedere il demonio ovunque».
«Ah, sì? E non è demoniaco chi non ha rispettato le regole del gioco e ci ha sconfitti?». Avevano giocato a scacchi per oltre un secolo, bianchi e neri, pedone e mossa. Biancovestiti da una parte, mantineri dall'altra. Un bel giorno una mano calò sulla scacchiera e gettò via ogni pezzo in un colpo solo.
«Forse lo è, forse no: a me non fa alcuna differenza. So per certo che siamo sconfitti, tant'è vero che vieni a chiedermi un saggio della mia Tradizione», rispose in una scrollata di spalle.
«La Tradizione è una sola, noi siamo stati interpreti diversi, viaggiatori di cammini differenti», ebbe a rimbrottargli l'altro.
«Cazzate: ci siamo combattuti quotidianamente, abbiamo perso pezzi e tanti, ben prima che ci togliessero la scacchiera. Uno dei vostri vescovi che cadeva, e perdevate la Prussia; uno dei nostri cavalieri nelle vostre mani, e perdevamo il monte Libano. E' stata una lotta senza tregua, lo sai. Solo la sconfitta poteva portarti a chiedermi di scrivere per la vostra formazione». Si accese una sigaretta.
«Sei un mantonero, hai sempre combattuto e ti ho stimato per questo: meritavi più d'un ruolo da pedone».
«Cosa fai, credi di aver bisogno d'adularmi?», scoppiò in una risata. «Sai bene che pur di prender parte al gioco avrei fatto di tutto. Ho potuto fare il pedone, mentre tu sei stato a cavallo l'ultimo giorno. Non fa alcuna differenza. Abbiamo preso parte al gioco ed abbiamo perso, entrambi. La tua Regina è caduta e la mia Casa è distrutta».
«Tutto è perduto ma noi non lo siamo», rispose il biancovestito, «Abbiamo il dovere di riunire la Tradizione e riprendere a combattere: questa volta contro il nemico comune».
«E' ciò di cui sei convinto, ne prendo atto, ma non credo le stesse cose», fece il mantonero, «La mia Casa non esiste più né voglio che venga ricostruita in questa era. I mattoni che la componevano sono sul suolo, buoni per essere utilizzati per un'altra costruzione, chissà, più in là nel tempo. Chiunque vorrà potrà prenderne uno: non è forse vero che molte delle nostre Storie appaiono in brani e brandelli, seviziate e reinventate, nei libri delle nuove spiritualità tanto in voga? Prendi quel Coelho, prendi tutta l'immondizia new age che si trova nei supermercati».
«Dammi uno dei vostri mattoni, consegnami tre o quattro cartelle prima che sfiorisca la rosa», disse a brutto muso il Cavaliere biancovestito.
Annuì, sorridendo per le parole nere in bocca al bianco, e consegnò i fogli dattiloscritti prima che i Gemelli sostituissero il Toro. Narrò ai lettori del ruolo del suono per le civiltà che s'erano susseguite. Narrò della genesi della storia del mondo, dei cantori delle sinagoghe e dello shofar. Narrò dei miti atlantidei e del buon selvaggio che accoglieva cantando gli esploratori occidentali nel Nuovo mondo. Raccontò delle poesie celtiche che altro non erano che incantesimi, dei mantra ripetuti ossessivamente come dei dervisci che ruotavano al suono del tamburello. Ricordò Morgana e Merlino legati in eterno, il loro sortilegio d'amore in versi, come i canti degli schiavi tradotti nelle Americhe. Ed i Neanderthal e le loro corde vocali, le voci acute, il possibile rivolgersi all'altro in musica. Donò loro, infine, un canto dei mantineri adatto all'era dei brutti sogni:

Finché l'appetito c'è, io mi sento come un re.
Non pensare a me,
mangerò per te, finché l'appetito c'è.
Se hai paura d'ingrassare, fai a meno di mangiare.
Che m'importa se
tu non pensi a me, finché l'appetito c'è...

Due donne e due uomini, morti uno dopo l'altro, erano il simbolo di quest'era. Un incubo che il canto ripetuto avrebbe dissolto.

I support my darling black African woman," he said. "I admire and am very proud of the way she leans back and gives orders to the Arab leaders ... Leezza, Leezza, Leezza. ... I love her very much. I admire her, and I'm proud of her, because she's a black woman of African origin."